ESQUEMA DE LA FILOSOFÍA DE PLATÓN.

En la Plataforma MOODLE y en los ordenadores de cada aula, tenéis un esquema que os puede ser de utilidad para la tercera pregunta del examen de la materia y de P.A.A.U.
Es una presentación en la que parecen los elementos esenciales del pensamiento de Platón y que nos permite controlar esos elementos de una manera más gráfica. Lo utilizaremos en clase.

ACTION PHILOSOPHERS: PLATO, BODHIDHARMA & NIETZSCHE.

Lo prometido es deuda. Aquí tenéis el comic del que os he hablado en clase. Además de Platón encontraréis  a Bodhidharma, un filósofo oriental, y a nuestro amado Nietzsche. Que lo disfrutéis,... en inglés...

EL MITO DE LA CAVERNA. PRESENTACIÓN.

© https://www.youtube.com/watch?v=_8NQ6tsV1dc

Este es el enlace que os lleva al video que hemos visto esta mañana:

https://www.youtube.com/watch?v=_8NQ6tsV1dc

COMENTARIOS DE TEXTO. PLATÓN.

Habiendo ya iniciado la exposición de la Filosofía de Platón, el próximo comentario de texto será ya del Libro VII de La República de este autor.
Podéis ya ir elaborando el contexto histórico-cultural y filosófico de Platón. Ya la próxima semana, iremos detallando cuál será el primer comentario a realizar

TEMA 0 Y TEMA 1.

Bajorrelieve de Anaximandro.

Hemos acabado la exposición de los dos primeros temas de nuestra materia de Historia de la Filosofía.
El primero de ellos, el tema 0, es sólo un repaso a lo que vimos en 1º de Bachillerato, sobre las condiciones que hicieron aparecer la Filosofía, el paso del Mito al Logos,...
El segundo, el tema 1, es un breve repaso sobre los "Físicos", los primeros filósofos llamados así por su interés en el origen de la φύσις (physis), la naturaleza. Estos inician un nuevo modo de responder a las preguntas que hasta entonces eran respondidas desde el mito y la religión, y que ahora pretenden ser respondidas desde la Razón.
Lo que interesa en estos autores no es tanto la respuesta que dan, que pueden resultar ingenuas al mismo tiempo que ingeniosas, sino el esfuerzo por iniciar un modo distinto de responder que tiene su origen  en las propias fuerzas del ser humano, su razón y su capacidad para ordenar el mundo con el lenguaje, sobre todo en Parménides, autor fundamental en el propio nacimiento de la Filosofía que gestaron los "Físicos".

Busto de Parménides

Durante estos días, hemos iniciado lo que va a ser nuestra herramienta de trabajo este año, el comentario de texto. El empezar a hacerlo en estos autores, también llamados Presocráticos, permite conocer el esquema y la estructura del comentario, antes de que se compliquen los contenidos y los autores.

MATERIAL COMPLEMENTARIO. ARISTÓTELES Y EL HELENISMO.

Aristóteles.

Ya tenéis activada en la Plataforma MOODLE un tema complementario para acercaros a la filosofía de Aristóteles. Es otro esquema, lo que os permite estudiar desde otra visión el pensamiento del autor. El tema se completa con la filosofía en el Helenismo y Roma, que nos sirve de transición al pensamiento medieval, nuestra próxima parada en este recorrido por la Historia de la Filosofía. Espero que os sea de utilidad.

LOS CONTEXTOS DE PLATÓN.

© 2007. Humberto Pérez Gámez,

En esta página de webdianoia.com encontraréis los elementos necesarios que os permitan completar el contexto histórico, cultural y filosófico de la Filosofía de Platón para el examen de P.A.U.
Colgaré en la Plataforma
MOODLE una versión en PDF.

ACABANDO CON PLATÓN

Terminada la exposición de la filosofía de Platón comenzamos con los comentarios de texto. Estamos comentando ya el parágrafo [de ahora en adelante lo señalamos con §] 1, teniendo en cuenta, como sugerencias, lo siguiente:

San Habere Studiado en el claustro de su convento.

• intenta escribir en folios en blanco, para así cuidar desde el principio la presentación;
• deja márgenes a los lados sin aprovechar el folio de borde a borde;
• cuida las faltas de ortografía. Recuerda que cada tres faltas, tildes incluidas, suponen una penalización de 0'25 puntos sobre la nota del examen;
• escribe en castellano escrito. Olvídate de las abreviaturas y de las "medio palabras" que se suelen utilizar en los SMS, twitter, what´s app, etc.
• sé preciso en lo que dices, evita las paráfrasis, las rodeos y las imprecisiones. Lo que realmente importa no es decirlo todo (no hay tanto tiempo) sino aquello importante que permita entender a quien lo corrige todo lo que sabes;
• usa los términos y vocablos propios de la filosofía en general, y del autor en particular...

Bastante por ahora. Finalmente, no te olvides de preguntar en clase todo lo que ignores, dudes o desconozcas. Más vale que ahora te pongas rojo una vez que cien amarillo en pleno examen.
Y no dejes de ponerte bajo la advocación de San Habere Studiado, nuestro gran santo, del que tienes también aquí su rostro.

LOS PRESOCRÁTICOS.

Acabando los primeros filósofos, llega el momento de preguntarnos si nos ha servido de algo. No forman parte de los textos a preparar para la P.A.U., pero suponen el primer acercamiento a la labor filosófica tal y como se concibió en su momento. Descubrirlos debería hacernos pensar en lo que supuso romper con la autoridad de los Dioses y sus sacerdotes para intentar explicar el mundo tal y como lo vemos y lo experimentamos.

© Desconocido.

Como dijimos en su momento, no importan tanto las respuestas, ingenuas, imaginativas, a veces simples,... como la pregunta que se hicieron: ¿de dónde proceden las cosas? ¿cuál es su arjé? ¿como explicar que los seres que conocemos, que viven por sí mismos, la physis, sean tan diversos? La intuición de su pensamiento les llevó a respuestas que casi veinticinco siglos después acabamos de descubrir: los átomos, que la vida surgió del agua,...

Admirar el pensar de los Primeros Físicos es un buen comienzo...

YA HEMOS EMPEZADO...

Posible busto de Tales de Mileto,
el primero.

Y este, posiblemente sea Parménides
 de Elea.

En estas primeras dos semanas nos hemos acercado a los 'physikoi', esos primeros filósofos que se dedicaron a indagar en el origen de 'lo que es' desde la razón, una razón que empieza a descubrir su propia fuerza y su propio ámbito. Haremos algunos comentarios más (los textos ya los tenéis en la MOODLE) y  a continuación nos enfrentaremos a la Filosofía clásica ateniense, personalizada en Platón, su maestro Sócrates y el movimiento sofista, del que intentaremos dar una visión más ajustada de la que nos han legado algunas historias de la Filosofía.

LA FILOSOFÍA DE ARISTÓTELES.

Ya estamos acabando el repaso inicial a la filosofía de Aristóteles. Ya os conté en clase que nos encontramos en el polo opuesto al pensamiento platónico. Frente al Mundo de las Ideas, y la desvalorización del mundo sensible, Aristóteles afirma la validez y la fundamentalidad del mundo que contemplamos. Es cierto que en ese mundo hay elementos no físicos, pero esos elementos están sustancialmente vinculados a esa materia. La teoría de la materia y la forma (el hilemorfismo), surge del convencimiento de que lo que vemos es lo que hay, incluido ese algo "inmaterial" que no existe fuera de la misma materia, pero que es lo que nos permite conocerla, el principio/razón que buscaban los presocráticos.
No es Aristóteles autor de la lectura onto-epistemológica por la que hemos optado para este curso. Pero es un pensador fundamental, que inicia esa corriente subterránea que se enfrenta a la que inicia Platón. Si en el caso de éste, reconocemos los orígenes de todas las formas de Racionalismo de la historia de la Filosofía, Aristóteles es la fuente de las corrientes empíricas que recorren esa misma historia.
Acercarnos a él ha de permitirnos comprender la importancia del mundo en el que vivimos, aferrarnos a lo real y, desde eso real, empezar a volar e imaginar lo que queremos conseguir.

PRIMER EXAMEN . PLATÓN Y LA REPÚBLICA.

Como ya hemos visto en clase, el próximo día 27 tendremos el primer examen de la materia. Ya sabéis que el tipo de examen corresponde a la estrucura, puntuación y criterios de corrección de la P.A.U. Eso significa que también contaremos con una hora y media para su realización.
Algunas sugerencias:

• es conveniente mantener el esquema de las preguntas, para facilitar la tarea del corrector y no olvidar elementos de la respuesta;
• las preguntas deben figurar completas. No corrijo nada que no esté en el mismo texto: esto significa que nada de asteriscos, señales o... diciendo que tal pregunta continúa detrás de tal otra, o en folio aparte. Lo veremos mejor el día del examen;
• responded siempre y sólo a lo que se pregunta. No intentéis alargar innecesariamente las respuestas, ni tratar de decirlo todo de cualquier manera. Lo que iomporta es la estructura de la pregunta, vuestro esfuerzo por crear una pregunta original, y no la cantidad de conocimientos que incluyáis de cualquier modo;
• cuidad la redacción y las faltas de ortografía.

En fin, ya daremos algunas pautas más en su día. Hasta entonces, un buen trabajo. Y no olvidéis `plantearme las dudas que se os puedan plantear, en clase o por correo-e.
Para los de Religión: el mejor santo para esto de los exámenes es san Haberest Udiado

La primera clase.

Ya es 21 de Septiembre. Ya hemos iniciado nuestro curso, tanto el grupo T2A como el grupo H2A. De lo que os dije en la presentación, quisiera resaltar algunas cosas que me parecen importantes.

Primero, que va a ser un curso que va a necesitar de vuestro esfuerzo. El aprender a manejar determinadas técnicas va a suponer un poco de teoría y un mucho de práctica. Soy consciente que, además de los otros objetivos de nuestro sistema educativo, a vosotros os interesa especialmente prepararos para el examen de Selectividad, ahora denominado PAU (Prueba de Acceso a la Umiversidad). Los cambios en esta prueba ya los iremos comentando.

Como ya hemos empezado el curso, ya teneís el primer trabajo. Como os dije, tendréis que buscar alguno de los mitos sobre la Creación del mundo de alguna de las culturas antiguas de la Humanidad (Sumerios, Babilónicos, Egipto, Mayas, Incas, Sioux,...) para trabajar sobre él. El trabajo tiene dos partes. Primero, un relato de ese mito, literal si no es muy largo, en cuyo caso, es suficiente un resumen. La segunda parte del trabajo consiste en un análisis de ese mito. Como modelo os ha de servir la interpretación que hicimos en clase sobre el mito del Génesis bíblico, el significado de los distintos elementos, las diferencias entre la creación de las cosas y criaturas, por la palabra de Yahweh, y la creación del hombre, fruto del esfuerzo físico de Yahweh que lo modela de barro y le sopla su propio espíritu,...

Todo esto es importante porque el mito no es una simple leyenda ni un simple cuento. La definición que hemos visto en clase supone dotar al mito de su significado más profundo, de su papel en las antiguas civilizaciones humanas. Recordad que definíamos el mito como el relato de una comunidad que explica el sentido de su presencia en el mundo. Responde a tres cuestiones fundamentales:

• ¿por qué hay lo que hay?
• ¿quién o quienes son los creadores?
• ¿para qué existe lo que hay?

Una vez respondidas estas cuestiones, la comunidad encuentra su papel en el mundo y sabe qué es lo que tiene que hacer, cómo ha de organizarse, y cómo y por qué honrar al dios o los dioses que han creado todo.

Es importante también no perder la perspectiva histórica. Hablamos de hace cuatro o seis mil años, algo que no podemos juzgar con los conocimientos del siglo XXI. Los mitos no suponen, ni pretenden, una explicación científico-objetiva de la realidad. Lo que quieren es entender el mundo para saber qué hacer. Desde el primer día ya os dije que la única función de la filosofía es responder a la pregunta sobre cómo alcanzar nuestra felicidad, Puede gustarnos o no la respuesta; podemos estar o no de acuerdo con esa misma respuesta. Pero sólo hay auténtica filosofía en la búsqueda de esa respuesta. Todo lo demás son, como decía Ortega, "filosoferías", conocimientos inútiles y estériles que no llevan a ningún sitio.

De ahí que el mito, sin ser filosofía, comparte con ésta la necesidad de dar respuetas a las preguntas que no podemos dejar de responder. Como bien Dijo Kant, aún cuando sepamos que nunca vamos a poder contestarlas definitivamente, no podemos dejar de hacernoslas.

En fin, este va a ser el camino que comenzamos este curso. Esperemos que nos lleve a buen término.