PRUEBA DE RECAPITULACIÓN DE R. DESCARTES

Desde ahora, está activada, en la Plataforma MOODLE, lo que será la última prueba/ejercicio de esta II Evaluación y que hace las veces de Examen de Descartes.

LA PRUEBA DE RECAPITULACIÓN DEBERÁ ESTAR EN VUESTRAS CARPETAS DE DRIVE ANTES DE LAS 14'45 DEL PRÓXIMO LUNES 30 DE MARZO DE 2020

Como ya sabéis, la prueba es la de un examen de PEBAU, sin la última de las preguntas [la frase a completar]

La prueba se evalúa hasta 09'00 (al pie de ésta, tenéis los criterios de evaluación). El punto que falta se evalúa en función del trabajo, los comentarios entregados y los ejercicios sobre el tema 08 del empirismo.

La comparación, pregunta 4, la hacéis sobre uno de los dos autores del tema: David Hume o John Locke.

Y ahora más que nunca:

SAN HABERE ESTUDIADO.
ORA PRO NOBIS.

EJERCICIOS PARA EL 30 DE MARZO DE 2020.

En la pestaña de siempre aparecen los ejercicios que finalizan este tema sobre el Empirismo británico.

El material de apoyo que aparece en la MOODLE nos puede servir para preparar la prueba de recapitulación que haremos a modo de examen y que colgaré el próximo viernes para entregar el mismo lunes 30.

La pregunta 4 (Comparar con otro autor de la Filosofía contemporánea) lo haremos comparando el Racionalismo de Descartes con el pensamiento de John Locke o David Hume, según vuestro criterio

La frase a completar carece de sentido con los textos delante. La puntuación del ejercicio es sobre nueve y se añade los ejercicios entregados y corregidos para completar los 10 puntos de la Evaluación, que finaliza el día 3 de Abril.

San Habere Studiado.

Ora pro nobis.

EJERCICIOS 23 DE MARZO 2020.

En la pestaña adecuada tenéis la relación completa de los ejercicios para este lunes 23 de Marzo.

San Habere Studiado, ora pro nobis.

NUEVA VERSIÓN DEL DISCURSO DEL MÉTODO PARA PEBAU

Bajo el epígrafe TEMA 07.05.- DISCURSO DEL MÉTODO PARA PEBAU ya tenéis en la Plataforma MOODLE una nueva versión más reducida de los textos de Descartes para las evaluaciones y la PEBAU.

San Habere Studiado, ora pro nobis.

SEGUNDO COMENTARIO DE TEXTO DE DESCARTES.

Para el viernes 29 de Enero el texto a comentar es el siguiente: pág. 81, párrafo final: "Pero en relación [...] sin haber llegado a examinar si eran verdaderos".
Solo realizamos aún la pregunta 2 (a, b, c ) y hay que definir: creer y antiguos cimientos.
Buen trabajo. 

FILOSOFÍA MODERNA II. EMPIRISMO.

Ya se encuentran en la MOODLE, los materiales para el estudio del Empirismo. Nos centraremos en John Locke y David Hume como los mayores representantes de dicha corriente y que son un buen material para la comparación con el pensamiento de Descartes.

ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA DE DESCARTES.

© Blogeleusis

En este enlace encontraréis, más ampliado, lo que en clase hemos visto sobre la Ética y la Antropología de Descartes.

DE RENATO DESCARTES. DE SU MUERTE Y SU CRÁNEO...

http://ecodiario.eleconomista.es

Varias curiosidades sobre la muerte de Descartes, y los avatares de su cráneo.

• ¿Se ha escrito un crimen? 
• Un audio sobre el cráneo. 
• R.D. El filósofo que perdió la cabeza. 
• El cráneo de Descartes.

FILOSOFÍA MODERNA I. RACIONALISMO.

Vanitas. J. Linard (1640). Museo del Prado.

Iniciamos la segunda parte de nuestra materia con la introducción a la época histórica que circunda la reflexión filosófica de Descartes.
Tras el optimismo y la confianza en la capacidad del hombre para dominar el Universo en el que es puesto por Dios como rey de la creación, con su razón para comprender y dar orden a la Naturaleza, espacio en el que el hombre se encuentra a sí mismo, con el desarrollo de la ciencia y su matematización como herramienta, y el arte renacentista como expresión de esa necesidad de orden y perfección en el Universo, sobreviene un período de crisis representado por el Barroco como arte de la desmesura y la exageración, que representa a una naturaleza que es caos, en la que el hombre es incapaz de encontrar un fundamento permanente para la verdad y es esclavo de sus pasiones, y con la metáfora del sueño como mejor representación de la existencia humana.
La pretensión de Descartes será la de encontrar un antídoto a esa inseguridady al escepticismo consecuente en una verdad que sea indudable y que supere cualquier asomo de duda. A partir de ella, será posible reconstruir el edificio del conocimiento.

EL CRÁNEO DE DESCARTES.

Interesante.

http://www.que-leer.com/1916/rene-descartes-el-filosofo-que-perdio-la-cabeza.html
http://solofilosofia.blogspot.com.es/2009/11/humor-y-filosofia.html

NUEVO MATERIAL SOBRE DESCARTES. 2ª PARTE.

Tenemos ya en la Plataforma MOODLE el resto del material de apoyo que os prometí. Que os sea de utilidad.

NUEVO MATERIAL SOBRE DESCARTES.

© Ed. Letras Áurea S.M. 2008

Incluidas ya en la MOODLE tenéis la primera parte de lo prometido: el texto de P.A.U. (aunque es más amplio que el oficial), una redacción del contexto histórico y el primero de los glosarios.

Hay también otra tema sobre el pensamiento de Descartes que os puede ayudar en el estudio.

TEMA 06: MÉTODO Y REALIDAD EN EL PENSAMIENTO DE RENATO DESCARTES.

© Humberto, 2006

Ya aparece en la Plataforma MOODLE el contenido relativo a este tema sexto sobre el pensamiento y la Filosofía de Descartes. La importancia de este pensador, que inicia la Modernidad con sus tesis racionalistas, es inmensa, a pesar de que no pudo ternimar su trabajo porque murió ¿asesinado?. De hecho, no llegó a culminar su obra con la respuesta a la pregunta que sabemos origina la reflexión filosófica: la pregunta por la felicidad. Apenas esbozó una moral provisional, en espera de formular lo que él pretendía como una moral definitiva.

EXAMEN SOBRE DESCARTES (2)

Las circunstancias imperan en nuestra accio'n. Tal como aprendimos en la Moral provisional de nuestro autor, es importante saber amoldarse a las circunstancias. Diversas dificultades que no viene al caso relacionar, me hicieron optar por el examen reducido a una hora, centra'ndolo en lo realmente importante, el comentario como tal del texto.
La valoracio'n del examen se realiza sobre 10 con un sistema sencillo: multiplicar por 2 la nota sobre 5 puntos de esta pregunta y sus subpreguntas en el examen completo.
Importante sera' para lo que nos queda, hacer mejor las cosas, porque lo que importa es vuestra preparacio'n y que poda'is defender vuestro trabajo de estudio.
Sea este mi compromiso para intentar evitar la pro'xima vez esta forma de examinar.
Gracias por vuestra comprensio'n.

Perdonad la forma de las tildes, pero mi ordenador ha decidido revelarse contra mi, sin que sea capaz de encontrar una solucio'n.

EXAMEN SOBRE DESCARTES.

Tal como avisamos en clase (T2A), para el próximo viernes 16 de Abril, tendremos el comentario de texto sobre Descartes, en el modo y tiempo que es habitual.

COMENTARIO DE TEXTO DE DESCARTES I.

Comenzamos con los comentario de texto del autor que hemos finalizado. El primero corresponde al primer precepto del Método cartesiano para la investigación de la verdad. Es un texto sencillo, que no simple, de una gran riqueza y de múltiples sugerencias para el trabajo.
Recordaros que aquí encontraréis las normas para el adecuado desarrollo del comentario de texto, por si algo no lo recordáis.
El segundo comentario corresponde a las últimas líneas del primer párrafo de la página 6. Las definiciones son pienso, luego soy y todo era falso. En esta caso, ya realizamos el comentario completo.

VIAJE AL FONDO DE LA MENTE.

Tal como os dije en clase, aquí tenéis el enlace para ver el capítulo de la serie Plutón BRB Nero que no terminamos de ver por los problemas informáticos.
A los compañeros de H2A les encargué un final alternativo por escrito. A los de T2A, os encargo lo mismo.

© para la imagen, rtve.es

EL RACIONALISMO CARTESIANO.

Como en cualquier otro filósofo, conocer la cuestión fundamental que debemos plantearnos es qué quiere el autor. En el caso de Descartes, la cuestión que le ocupa esencialmente es la búsqueda de un punto de partida seguro, definitivo, indudable. Una de las características que vimos hablando del contexto histórico, cultural y filosófico es la recuperación del escepticismo, la vida como sueño, la imposibilidad de orden en el caos.
Para afrontar ese caos, es necesario encontrar un punto de partida, una base segura, un elemento indudable desde el que partir. En esa búsqueda se empeña nuestro autor, como iremos viendo en clase.
Por cierto, un par de enlaces sobre la muerte de Descartes: avanza la idea de un asesinato: La lechuza de Minerva, y SER Historia.