MATERIAL DE ESTUDIO PARA EL TEMA 10 SOBRE INMANUEL KANT.

Ya tenéis en la Plataforma MOODLE  el mapa conceptual y un tema complementario para el estudio de la Filosofía de Kant.

EJERCICIOS PARA EL 30 DE MARZO DE 2020.

En la pestaña de siempre aparecen los ejercicios que finalizan este tema sobre el Empirismo británico.

El material de apoyo que aparece en la MOODLE nos puede servir para preparar la prueba de recapitulación que haremos a modo de examen y que colgaré el próximo viernes para entregar el mismo lunes 30.

La pregunta 4 (Comparar con otro autor de la Filosofía contemporánea) lo haremos comparando el Racionalismo de Descartes con el pensamiento de John Locke o David Hume, según vuestro criterio

La frase a completar carece de sentido con los textos delante. La puntuación del ejercicio es sobre nueve y se añade los ejercicios entregados y corregidos para completar los 10 puntos de la Evaluación, que finaliza el día 3 de Abril.

San Habere Studiado.

Ora pro nobis.

NUEVA VERSIÓN DEL DISCURSO DEL MÉTODO PARA PEBAU

Bajo el epígrafe TEMA 07.05.- DISCURSO DEL MÉTODO PARA PEBAU ya tenéis en la Plataforma MOODLE una nueva versión más reducida de los textos de Descartes para las evaluaciones y la PEBAU.

San Habere Studiado, ora pro nobis.

COMENZAMOS NUESTRO TRABAJO "A DISTANCIA".

Buenos días.

Continuamos nuestro trabajo aunque de manera algo diferente. Ya no tenéis que escucharme en clase, sino que vuestro estudio lo dirigís´vosotros.

He abierto una pestaña nueva en el blog. En esa página iré colgando el trabajo semanal, que deberéis terminar antes del viernes a las 14'45.
El trabajo consiste en la lectura de unas páginas del libro y la realización de algunos ejercicios. Os ido que cada tema lo hagáis en un sólo documento en el que iréis respondiendo a las cuestiones que se plantean.

Comenzaremos con el estudio del movimiento empirista, propio de las Islas Británica y que supone toda una oposición al Racionalismo continental.

No podemos olvidar a nuestro guía y guardián en este camino de la Filosofía. Que San Habere Studiado nos acompañe y nos guíe, nos conceda claridad de mente para reconocer la verdad [teórica] y aumente nuestra memoria. Nos conceda la paciencia necesaria y capacidad de trabajo. Nos dé serenidad para aceptar nuestro resultado...

... PORQUE NO ESTAMOS EN CLASE.

Durante los días en los que no podremos encontrarnos a causa de la Alerta Sanitaria, este será el canal por el que nos pondremos en comunicación.

Ya he comunicado a vuestros delegados de clase, Claudia (2º BSB-BAr), Ana (2º BC) y Juan Antonio (2º BS A), que necesito recibir de vosotros un correo-e en mi dirección 

[humbertopg@iesmartinrivero.org] 

con el que podré abriros una carpeta compartida en DRIVE donde ir haciendo los ejercicios que sustituyen al examen que ya no podemos realizar. Esos ejercicios hacedlos en un solo Documento de GOOGLE, uno tras otro. No hagáis de cada ejercicio un documento distinto, pues eso me haría el trabajo largo y cansado

ACTION PHILOSOPHERS: PLATO, BODHIDHARMA & NIETZSCHE.

Lo prometido es deuda. Aquí tenéis el comic del que os he hablado en clase. Además de Platón encontraréis  a Bodhidharma, un filósofo oriental, y a nuestro amado Nietzsche. Que lo disfrutéis,... en inglés...

TERCER COMENTARIO DE TEXTO.

Nos centramos en la pág. 179, la Segunta Tesis. Definimos "ser verdadero" e ilusión óptico-moral.

FILOSOFÍA MODERNA II. EMPIRISMO.

Ya se encuentran en la MOODLE, los materiales para el estudio del Empirismo. Nos centraremos en John Locke y David Hume como los mayores representantes de dicha corriente y que son un buen material para la comparación con el pensamiento de Descartes.

FILOSOFÍA MODERNA I. RACIONALISMO.

Vanitas. J. Linard (1640). Museo del Prado.

Iniciamos la segunda parte de nuestra materia con la introducción a la época histórica que circunda la reflexión filosófica de Descartes.
Tras el optimismo y la confianza en la capacidad del hombre para dominar el Universo en el que es puesto por Dios como rey de la creación, con su razón para comprender y dar orden a la Naturaleza, espacio en el que el hombre se encuentra a sí mismo, con el desarrollo de la ciencia y su matematización como herramienta, y el arte renacentista como expresión de esa necesidad de orden y perfección en el Universo, sobreviene un período de crisis representado por el Barroco como arte de la desmesura y la exageración, que representa a una naturaleza que es caos, en la que el hombre es incapaz de encontrar un fundamento permanente para la verdad y es esclavo de sus pasiones, y con la metáfora del sueño como mejor representación de la existencia humana.
La pretensión de Descartes será la de encontrar un antídoto a esa inseguridady al escepticismo consecuente en una verdad que sea indudable y que supere cualquier asomo de duda. A partir de ella, será posible reconstruir el edificio del conocimiento.

LA FILOSOFÍA EMPIRISTA. DAVID HUME.

© Humberto Pérez Gámez. 2010.

En la Plataforma MOODLE ya se encuentran dos temas referidos al Empirismo británico. El tema como tal, centrado en la figura de David Hume, que criticará duramente el pensamiento racionalista en los referente a las ideas de causa y substancia, además del papel de la razón en el conocimiento,  y otro material complementario que añade algunas ideas sobre el pensamiento de John Locke. Aunque en clase haremos apenas un repaso por las características generales de dicho movimiento, puede ser interesante para la comparación en los exámenes, tanto del curso como en la P.A.U.

EL CRÁNEO DE DESCARTES.

Interesante.

http://www.que-leer.com/1916/rene-descartes-el-filosofo-que-perdio-la-cabeza.html
http://solofilosofia.blogspot.com.es/2009/11/humor-y-filosofia.html

NUEVO MATERIAL SOBRE DESCARTES. 2ª PARTE.

Tenemos ya en la Plataforma MOODLE el resto del material de apoyo que os prometí. Que os sea de utilidad.

NUEVO MATERIAL SOBRE DESCARTES.

© Ed. Letras Áurea S.M. 2008

Incluidas ya en la MOODLE tenéis la primera parte de lo prometido: el texto de P.A.U. (aunque es más amplio que el oficial), una redacción del contexto histórico y el primero de los glosarios.

Hay también otra tema sobre el pensamiento de Descartes que os puede ayudar en el estudio.

TEMA 06: MÉTODO Y REALIDAD EN EL PENSAMIENTO DE RENATO DESCARTES.

© Humberto, 2006

Ya aparece en la Plataforma MOODLE el contenido relativo a este tema sexto sobre el pensamiento y la Filosofía de Descartes. La importancia de este pensador, que inicia la Modernidad con sus tesis racionalistas, es inmensa, a pesar de que no pudo ternimar su trabajo porque murió ¿asesinado?. De hecho, no llegó a culminar su obra con la respuesta a la pregunta que sabemos origina la reflexión filosófica: la pregunta por la felicidad. Apenas esbozó una moral provisional, en espera de formular lo que él pretendía como una moral definitiva.

EXAMEN SOBRE DESCARTES (2)

Las circunstancias imperan en nuestra accio'n. Tal como aprendimos en la Moral provisional de nuestro autor, es importante saber amoldarse a las circunstancias. Diversas dificultades que no viene al caso relacionar, me hicieron optar por el examen reducido a una hora, centra'ndolo en lo realmente importante, el comentario como tal del texto.
La valoracio'n del examen se realiza sobre 10 con un sistema sencillo: multiplicar por 2 la nota sobre 5 puntos de esta pregunta y sus subpreguntas en el examen completo.
Importante sera' para lo que nos queda, hacer mejor las cosas, porque lo que importa es vuestra preparacio'n y que poda'is defender vuestro trabajo de estudio.
Sea este mi compromiso para intentar evitar la pro'xima vez esta forma de examinar.
Gracias por vuestra comprensio'n.

Perdonad la forma de las tildes, pero mi ordenador ha decidido revelarse contra mi, sin que sea capaz de encontrar una solucio'n.

EXAMEN SOBRE DESCARTES.

Tal como avisamos en clase (T2A), para el próximo viernes 16 de Abril, tendremos el comentario de texto sobre Descartes, en el modo y tiempo que es habitual.

EMPIRISMO (I)

Tal como os prometí, os pongo el enlace a diversas presentaciones sobre el empirismo. En esta presentación,  lo que encontrarás son las diferencias entre el Racionalismo de Descartes y el Empirismo británico.

En la segunda, ya nos centramos más en la corriente filosófica como tal, acercándonos a los elementos fundamentales del Empirismo, entre ellos, la crítica al concepto de causa y al de substancia.

COMENTARIO DE TEXTO DE DESCARTES I.

Comenzamos con los comentario de texto del autor que hemos finalizado. El primero corresponde al primer precepto del Método cartesiano para la investigación de la verdad. Es un texto sencillo, que no simple, de una gran riqueza y de múltiples sugerencias para el trabajo.
Recordaros que aquí encontraréis las normas para el adecuado desarrollo del comentario de texto, por si algo no lo recordáis.
El segundo comentario corresponde a las últimas líneas del primer párrafo de la página 6. Las definiciones son pienso, luego soy y todo era falso. En esta caso, ya realizamos el comentario completo.

EL RACIONALISMO CARTESIANO.

Como en cualquier otro filósofo, conocer la cuestión fundamental que debemos plantearnos es qué quiere el autor. En el caso de Descartes, la cuestión que le ocupa esencialmente es la búsqueda de un punto de partida seguro, definitivo, indudable. Una de las características que vimos hablando del contexto histórico, cultural y filosófico es la recuperación del escepticismo, la vida como sueño, la imposibilidad de orden en el caos.
Para afrontar ese caos, es necesario encontrar un punto de partida, una base segura, un elemento indudable desde el que partir. En esa búsqueda se empeña nuestro autor, como iremos viendo en clase.
Por cierto, un par de enlaces sobre la muerte de Descartes: avanza la idea de un asesinato: La lechuza de Minerva, y SER Historia.

LA MODERNIDAD.

Finalizada la visión del pensamiento medieval, a través fundamentalmente del pensamiento de Santo Tomás de Aquino, y la rápida pasada por el Renacimiento, nos centramos en la Modernidad, que se inicia en el pensamiento de Renato Descartes. Con él se inicia una nueva forma de conocer el mundo. Es un 'acontecimiento epocal', como lo llamó Heidegger. El mundo se convierte en representación, es decir, el mundo es aquello que el sujeto dice. Lo iremos viendo, y descubriremos cómo este proceso se culmina en el pensamiento de Kant.