ENTREGA DE NOTAS.

Os recuerdo a quienes recibisteis el aviso, y os aviso a quienes nos vinisteis a clase, que la entrega de notas será el Lunes 21 a las 17'00 h.

FILOSOFÍA Y REGIÓN. LA RAZÓN Y LA FE.

Iniciamos una nueva etapa en la Historia de la Filosofía. La aparición del Cristianismo va a suponer un cambio radical en el concepto de lo que sea filosofar.
Primero, debo aclarar qué entiendo por cada una de ellas. Partimos de una semejanza: ambos caminos son, esencialmente, una experiencia vital. No hablamos pues de la Filosofía como un mero cuerpo doctrinal que afirma unas premisas de las que deduce algunas conclusiones, ni de la religión como un simple conjunto de normas para alcanzar el cielo. Lo que ambas creo que tienen en común es lo que Ortega describía como 'creencia': una idea capaz de poner en marcha una existencia. Es decir, una convicción profunda que acaba afectando radicalmente a nuestra forma de vivir, de entender la vida y de organizar los valores de nuestra existencia.
Por las distintas formas de relacionar ambos ámbitos, podemos hablar de dos caminos básicos.Uno es la de la complementariedad: aun haciendo referencias  a realidades diferentes, ambas pueden complementarse porque son actividades del mismo sujeto: el ser humano. Frente a este camino, encontramos el de la oposición entre ambas, una oposición que pasa por la negación de la otra.
No es este el lugar para dirimir la cuestión, pues tampoco es la pretensión de este comentario. Estos dos caminos los trazan los primeros creyentes como puedes comprobar en el tema 4.

Comenzamos con el estudio de San Agustín que nos va a colocar ante uno de los intentos más conseguidos en la unión entre fe y razón. En este caso, con Platón. Su importancia aún se descubre en nuestros días.

ACERCA DE LA PRIMERA EVALUACIÓN.

Imagino que a estas "horas" del curso, los nervios lo tendremos a flor de piel. Estamos a punto de recibir la evaluación a nuestros esfuerzos durante este primer tercio del curso y las cosas no siempre han ido como quisiéramos. La verdad es que los resultados, sean cuales sean, deben hacernos recapacitar a todos, a vosotros como alumnos y a mí como profesor, como al conjunto de los profesores que os dan clase.
No es baladí recordar lo que os escribí al principio: lo importante ahora no es tanto obtener unos altos resultados que pueden resultar engañosos, como el ser capaces de plantearnos el porqué de esos resultados. Al principio, las cosas no siempre son como debieran. Por ello os animo a ver con distancia los resultados. Siendo importante esos resultados de la 1ª evaluación., los resultados que realmente importan son los de la última evaluación, la Evaluación Final que es la que marca el alcance de nuestros esfuerzos. Más que lamentarse ahora, e igual me precipito y los resultados no son malos, lo que importan es plantearse el trabajo para que este vaya madurando de aquí a Mayo. Para ello, es necesario ser más participativo en clase. Las dudas no son útiles si  no se plantean para su solución y plantearlas es el primer paso para resolverlas.
En fin, seamos capaces de plantear las cosas con las distancias necesarias. Hay que trabajar con visión de futuro. Ánimo.

LA CLASE DEL VIERNES 4 DE DICIEMBRE.

Uno de los elementos importantes de los que hablamos, una vez habíamos celebrado las reunión del Equipo Educativo, era la importancia de la asistencia a clase. La ausencia injustificada se agrava por el hecho de que haya sido supuestamente causada por el examen de Historia.
El hecho de que os consideréis adultos para faltar a clase, una vez que os comprometéis a la asistencia, debe también ser tenido en cuenta ahora: es el momento de que, si os consideráis adultos para esa toma de decisiones, seáis igualmente adultos para asumir las consecuencias de vuestros actos.
No es una amenaza, sólo el cumplimiento de lo que dijimos en clase.
¿Qué os parecería si yo dejara de evaluaros porque tengo que evaluar otros cursos? Supongo que pensaríais que hacía mal porque es mi trabajo.
Pero es que el vuestro es asistir a clase. Vuestra ausencia supone una falta de respeto hacia el trabajo de vuestros compañeros y hacia el mío.

FINAL DE EVALUACIÓN.

Ahora que se acerca el final de la evaluación, no me queda sino recordar algunas de las cosas que vimos al principio de curso. Lo más importante es recordar que el trabajo no ha hecho más que empezar. Las notas que marquen esta primera evaluación no han de ser demasiado consideradas, pues sólo nos indican desde dónde hemos empezado. Lo que ha de importar es hasta dónde queremos y podemos llegar. Las primeras notas de esta curso son el punto de partida. Tienen su importancia, pero no nos predestinan a lo que las notas nos puedan decir. Desde el principio, os adverti que el curso iba a ser duro. Y queremos el Equipo Educativo, el conjunto de los profesores que os damos clases, avisaros, como ya hice al principio, de que nos os vamos a dejar dormir. Estas notas van a ser un susto para muchos de vosotros. Despertar, o seguir durmiendo, es lo que a vosotros os corresponde.

IMPLICACIONES ÉTICAS Y POLÍTICAS DE LA NUEVA LEGISLACIÓN SOBRE EL ABORTO.

Muchas veces hemos afirmado en clase que la auténtica Filosofía es aquella que se implica en la discusión y la búsqueda de la felicidad de los ciudadanos que en una sociedad democrática tienen el derecho a exponer sus opiniones y expresar sus ideas.
En esa línea, aunque nunca he ocultado mi condición de católico, también es cierto que tampoco oculto mi cada vez más profundo sentimiento de distancia hacia una jerarquía eclesial alejada de los auténticos problemas de los ciudadanos, creyentes o no, y cada vez más imcomprensiblemente alejadas de las cuestiones, principios y fines que se persiguen en una sociedad democrática.
Tres son lo materiales que quiero aportar a esta discusión sobre el aborto que ahora surge en nuestra sociedad.
El origen de los materiales que os ofrezco está en el artículo que José Bono, presidente de la Cámara de Diputados, miembro del PSOE y católico confeso, escribió para El País como respuesta de un creyente a las amenazas de la Conferencia Episcopal de excomunión para quienes apoyaran y votaran favorablememnte esta nueva ley.
En respuesta a este artículo, Arantza Quiroga Cía, presidenta del Parlamento Vasco y miembro de PP, sienta los que serían los argumentos del partido en la oposición en el mismo periódico. No lo puedo afirmar, pero de su escrito deduzco que Quiroga Cía comparte la fe católica de Bono, aunque con diferencias en la comprensión de esta fe en el mundo secular.
Finalmente, la aportación de Adela Cortina , siempre en el mismo diario, supone el necesario arbitraje en la discusión entre ciudadanos en una democracia. Lo que Cortina pretende no es sentar cátedra, sino poner fines y objetivos a una discusión que debe tender a la toma de acuerdos que permitan una moral universal que nos permita convivir más allá de las diferencias. Es la búsqueda de la verdad tal y como propugnaron, aunque desde diversos presupuestos, los autores a los que hasta ahora nos hemos referido en clase: Sofistas, Sócrates y Platón.
Sólo me queda invitaros a ser capaces de pensar por vosotros mismos, tomar vuestras propias decisiones y discutiras y dialogarlas razonadamente cuando se presente el momento. Ya sabéis, Sapere aude, atreveos  a pensar, como dijo Kant, del qe ya oiréis hblar largo y tendido...