PARA PSICOLOGÍA DE 2º BSA.

© http://www.drjeffcornwall.com/2011/04/10/don_quixote_syndrome/

Aunque esta es la página de la materia de Historia de la Filosofía de 2º de Bachillerato, eventualmente nos servirá de enlace para la materia, también de 2º de Bachillerato, de Psicología.

Es por eso que os pongo aquí los enlaces de los que hablamos en clase.

• en este primer enlace encontraréis el texto original de Vencidos, el poema de León Felipe, con una introducción que puede ayudaros a reflexionar. Completo este primer enlace con este otro enlace en el que podéis escuchar el poema musicado por Joan Manuel Serrat;
• el segundo enlace es otra canción de Joan Manuel Serrat, Uno de mi calle me ha dicho que tiene un amigo que dice conocer un tipo que un día fue feliz, y la consiguiente canción en la voz del mismo Serrat;
• y, finalmente, otra canción, esta vez de Alberto Cortez, cantautor argentino, con una importante carrera en España. La canción, con el enlace, es Castillos en el aire. Y aquí, cantada por el autor.

Recordad que es un trabajo para la materia de Psicología, aunque sean inevitables las alusiones filosóficas. espero vuestra disertación para el próximo martes 4 de Octubre. Buen trabajo.

CAMBIO EN LA FECHA DE ENTREGA DE NOTAS DE LA EVALUACIÓN FINAL.

Por motivos académicos, tengo mis exámenes de 4º C.A.L. Inglés, la entrega de notas se adelanta al Lunes 6 de Junio de 09'15 a 11'15.

ACTION PHILOSOPHERS: PLATO, BODHIDHARMA & NIETZSCHE.

Lo prometido es deuda. Aquí tenéis el comic del que os he hablado en clase. Además de Platón encontraréis  a Bodhidharma, un filósofo oriental, y a nuestro amado Nietzsche. Que lo disfrutéis,... en inglés...

TERCER COMENTARIO DE TEXTO.

Nos centramos en la pág. 179, la Segunta Tesis. Definimos "ser verdadero" e ilusión óptico-moral.

SEGUNDO COMENTARIO DE TEXTO DE NIETZSCHE.

El segundo comentario de texto es el de la página 175. Comienza en "Todos los valores supremos..." hasta el final del párrafo. Definimos causa sui y devenir.

RECUPERACIÓN PENDIENTES. III EVALUACIÓN.

Ya tenéis en la Plataforma MOODLE y en la pestaña correspondiente de este blog, los ejercicios para la III Evaluación. Habrá que entregarlos como siempre el día del examen.

SEGUNDO COMENTARIO DE TEXTO DE DESCARTES.

Para el viernes 29 de Enero el texto a comentar es el siguiente: pág. 81, párrafo final: "Pero en relación [...] sin haber llegado a examinar si eran verdaderos".
Solo realizamos aún la pregunta 2 (a, b, c ) y hay que definir: creer y antiguos cimientos.
Buen trabajo. 

FILOSOFÍA MODERNA II. EMPIRISMO.

Ya se encuentran en la MOODLE, los materiales para el estudio del Empirismo. Nos centraremos en John Locke y David Hume como los mayores representantes de dicha corriente y que son un buen material para la comparación con el pensamiento de Descartes.

ANTROPOLOGÍA Y ÉTICA DE DESCARTES.

© Blogeleusis

En este enlace encontraréis, más ampliado, lo que en clase hemos visto sobre la Ética y la Antropología de Descartes.

DE RENATO DESCARTES. DE SU MUERTE Y SU CRÁNEO...

http://ecodiario.eleconomista.es

Varias curiosidades sobre la muerte de Descartes, y los avatares de su cráneo.

• ¿Se ha escrito un crimen? 
• Un audio sobre el cráneo. 
• R.D. El filósofo que perdió la cabeza. 
• El cráneo de Descartes.

FILOSOFÍA MODERNA I. RACIONALISMO.

Vanitas. J. Linard (1640). Museo del Prado.

Iniciamos la segunda parte de nuestra materia con la introducción a la época histórica que circunda la reflexión filosófica de Descartes.
Tras el optimismo y la confianza en la capacidad del hombre para dominar el Universo en el que es puesto por Dios como rey de la creación, con su razón para comprender y dar orden a la Naturaleza, espacio en el que el hombre se encuentra a sí mismo, con el desarrollo de la ciencia y su matematización como herramienta, y el arte renacentista como expresión de esa necesidad de orden y perfección en el Universo, sobreviene un período de crisis representado por el Barroco como arte de la desmesura y la exageración, que representa a una naturaleza que es caos, en la que el hombre es incapaz de encontrar un fundamento permanente para la verdad y es esclavo de sus pasiones, y con la metáfora del sueño como mejor representación de la existencia humana.
La pretensión de Descartes será la de encontrar un antídoto a esa inseguridady al escepticismo consecuente en una verdad que sea indudable y que supere cualquier asomo de duda. A partir de ella, será posible reconstruir el edificio del conocimiento.